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往年看到这个旧事：
世界上曾有四大文化古国，即中国、古埃及、古巴比伦、古印度。其中古埃及、古巴比伦、古印度早已消亡，现只剩下中国。
https://news..com/si-xiang-za-tan/2015/6/4/2256428.html
忽然不明确，明明仍是用印度，埃及这2个名字，为何说古埃及、古印度消亡了呢？
是否国度被外族侵犯时间长了，所以就说消亡了？
虽说蒙古族、女真族也算是多数民族，但也有不少历史学家以为元、清中国是属于亡国的！
是否能够了解为：假如元代的存在不是八十几年，而是八百几年，乃至千多年！很长期当前汉族才从新掌权，是否这类状况下也能够说是古中国消亡了呢？
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是不是亡国，是不是续存的问题，首先是政治问题，其次才是历史问题。并且往往不拥有历史学的学术价值。彻底是详细某个时辰的政治意向所影响下的后果。假如民族主义低落，天然需求乞灵与历史和民族。而后各种概念就庄重起来。
坦白的说，民族的概念就是一集体造的，而且是工业化后才真正泛起的概念。不知道楼主是不是据说过“想象的独特体”这个概念。
而后回头说埃及和印度。
埃及目前的居民主体是阿拉伯人，信仰伊斯兰教，讲阿拉伯文。当年发明古埃及文化的古埃及人，目前仍是有昆裔的，然而属于多数民族。而且文化的诸多特点，好比言语，宗教，文字等等都隐没了。无奈以为是传承上去。
而印度，其历史的记录状况很不睬想。常常泛起上百年的历史空白。并且历史上屡次泛起不同民族的不同文化，而后又无奈了解的隐没。好比著名的摩亨佐-达罗和哈拉帕。并且目前古印度河流域诸多文化的地位曾经不在印度，而在巴基斯坦。所认为何玄奘的《大唐西域记》在印度历史上的地位症结，由于印度没有中国这样的历史记载传统。要重大依赖玄奘公家的记载。不比中国有成体系且被注重的历史记录传统。我集体对此很骄傲，由于这象征着中国人选择了历史作为本人的人文宗教精力，作为本人文化的载体。而不是像其余中央那样需求平空发生一个虚妄的祭司阶层，以人格神的宗教作为文化载体。任何谈中国人没有宗教精力的人，自身就对宗教学不理解。
至于说被外族统治时间长是不是算亡国。这个更是彻底的政治议题，就看承受者的政治立场如何了解过来的历史了。历史上有被短期统治却失去了本人民族特点的例子（防止争议，不点名了）也有被长期统治而民族特点依然很显著的。好比波兰已经被瓜分。亡国超过100年，然而波兰文明始终传承。一战后胜利复国。所以即使波兰亡国，其文化也依然存在。而在波兰自身的黄金时期（详细说就是波兰立陶宛联结时期），其统治区内也存在得多其余民族和文化。好比波罗的海流域有得多德国人，而明天乌克兰和白俄罗斯西部也在波兰统治之下。得多波兰地域的构成是统治者是波兰人，城市内的商业者是犹太人和德国人，文教常识份子是德国人，城外乡村地域的农民是本地的乌克兰或者其余斯拉夫人。这些集团的宗教言语等等都不同。这样几个文化算是被波兰亡国了么？
至于说元代清代算不算亡国。这个首先看亡国的定义。而后看详细对过后史料的了解水平。由于元代和清代自身也不是彻底同样的同质体，其民族政策也通过了得多重复。好比说，楼主知道元代科举轨制的变迁么？
坦白的说，楼主提到的阿谁“旧事”报导。基本不算庄重报导，也不算旧事。最多是一个报纸上的花边评论。并且仍是做的很不谨严的那种。写这个文章的人，历史常识就很欠缺。显著示为了转达本人的公家偏好，用过渡夸大的伎俩表白了其自己也不睬解的内容。坦白的说，不值得庄重探讨。
我也明确那样的报导目前很盛行，由于大家喜爱这样的快餐报导。而且危言耸听抓眼球。越大而化之，越语出惊人越好。
历史钻研不是为大标题问题存在的。由于学术自身就是一个寻求特殊常识的进程，大而化之的概念只能是鼓吹，不克不及是常识。对目前英国以及东方社会的一个很绝望之处就是文娱至死的精力曾经渗透了学术界。各种抓眼球然而不深化的话题成为了人们思惟的盛行趋向。这样的确是市场化糊口的必定终局。只是这个终局和赫胥黎《标致新世界》真实是太像了。并且我对今后不抱但愿，这样可怖的趋向只能愈来愈蹩脚。而且其余依然有本人纯朴文明性情之处，也会染上这样被高雅化的通病。
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ls说得很好，偶不是做学术的，就没啥增补的了。
lz下次再有此类问题，保举两个网站
英文的看 http://www.quora.com/
中文的看 http://www.zhihu.com/ （二者类似度的话题就不谈啦）
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说得真好啊
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一个文化是不是存续最首要的就是言语文字是不是存续，古印度语和当初的印度语有无区分我不分明，古埃及文字是完全失传了的。只要中国连小孩都能背诵唐诗宋词，几千年前的甲骨文都能辨认，这就是文化连续的首要证据。
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这个是知识啦，其余几个都是不存在的了。好比印度，早就换了N个国度N个民族的国度了，幅员也不同了，所以，古印度的历史，他们呢的历史学家 看唐三藏的记载。
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发现了一种解释：
http://www.zhihu.com/question/19722792
四大文化古国的划分办法其实不谨严。文化并非以国度为边界。个别称古埃及、古印度、古中国等文化古国，也指的是地区，而非国度。
另，回答一下这四个被康无为独自拎出来的古文化兴起史。
古巴比伦王国时代，是美索不达米亚文化最光辉的时代之一。因为美索不达米亚平原土地肥美，而且短少屏障，从苏美尔人开始，多个民族前后进入两河流域，独特建设起了美索不达米亚文化。到公元前四世纪到公元前二世纪，波斯人和亚历山东大学前后降服了该地域，美索不达米亚文化开始败落，跟着时间的流逝，巴比伦再也不作为政治经济文明核心而存在，城市逐步荒凉。至伊斯兰王国在中东衰亡，美索不达米亚文化被人完全遗忘。
古埃及在阅历了数千年的王朝时代后，至公元前4世纪被波斯人降服，古埃及时期完结。尔后埃及前后阅历了马其顿、古罗马的统治，古希腊文化和基督教文化前后与古埃及文化交融，特别是基督教在埃及的传布，进一步致使了古埃及文化的败落。至公元6世纪，阿拉伯人开始统治埃及，埃及逐步阿拉伯化，至十二世纪，已广泛使用阿拉伯语，皈依伊斯兰教，延绵数千年的古埃及文化被阿拉伯文化取代，古埃及的言语、文字、宗教信仰、历史记载、政府和习俗等都被完全遗弃，古埃及文化就此隐没。古代埃及成立的便是阿拉伯共和国。
古印度的状况较为繁杂，最先发生的古印度文化是公元前三千年的印度河流域文化，该文化昌盛了八百年后由于不明缘故而忽然败落并灭亡。随后而来的雅利安人入侵印度而且奴役了本地土著，并发明了全新的印度文化。公元五世纪开始，印度被波斯人和亚历山东大学前后入侵。到公元八世纪开始，阿拉伯人开始入侵印度，并带来了伊斯兰文化，突厥人、蒙今人前后统治印度，致使印度进一步的伊斯兰化。因为印度原生文化的倔强抵制，到古代印度独立后，一分为三，巴基斯坦和较后独立的孟加拉国为穆斯林国家，印度则是以印度教为主体。
古中国自商代开始建设文化以来，始终是在王朝世袭与王朝交替中维持着中华文化的连续，期间阅历了印度佛教的传入和两次大范围的异族统治。佛教传入中国后融入到其文化之中，两次异族入侵也都放弃了外乡文化的位置。直到二十世纪，中华文化在进行古代化转变的过程当中，因为共产主义传入并取得统治位置后，中国连续数千年的文化受到严重打击和共产主义式的革新，发生了粗浅的变动。
总结：所谓只要中国文化还存在着的说法是过错的。诸如古埃及文化、美索不达米亚文化、美洲文化等的确曾经间断，但还有印度文化，以及犹太文化、古希腊-罗马文化等依然连续上去，并阅历了古代化转变后仍然存在着。
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集体以为按古代人对国度概念的了解，元，清应该完全算亡国，至于古中国的文化也只能说是部份的部份的传承上去，言语文字的演变传承到古代至今不克不及代表现代中国古文化的总体传承，有得多中心的价值观跟着历史演变也曾经缓缓隐没或仅存在于文字傍边，好比现代的中国人向来说究“四维八德”–礼、义、廉、耻”，忠、孝、仁、爱、信、义、和、平， 到当今的中国也就近存在历史课本和文字上，假如这些带有显著特点的文化还能找到的话，那末大部份还只能去日本，韩国去寻觅，因为历史的缘故，至关大部份的中国古文化在中国大陆这块土地上还真剩下多少。虽说仍是对比庆幸现代的文字大略的保留至今，但要让糊口在大陆的中国人去浏览下现代中国文字，大部份人会觉得是在读天书。漫长历史岁月的演化拥有不肯定性，所以集体以为就这个话题比拟较古埃及，古印度还真好不了多少，也许并无具备本人所想象出来的自卑感。
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以汉报酬主体的中国，是56个民族中独一的一个连本人的民族的传统衣饰都未能传承上去的民族，所以不必在中国文化的传承的延续性上比拟较其它国度民族有自卑感，有的话那也是现代的中国人关于现代文化的贡献和伟大，和近代以来的中国人没有太多瓜葛，能够说近代中国人对近代世界的文化并无想象中很凸起卓着的奉献。
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之前我也是不睬解，原来是这样的缘故啊
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中国历史上是被多数民族统治过，根据东方传统上的了解实际上是亡国了，然而我亡国和亡祖又有很大区分，中原文化要远远高于周边民族，所以多数民族统治期间本人自身也被先进文化异化成中原的文化了。这类事最可怕的，先进的文化比枪炮更可怕。
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中国简直被消亡了3次，被残杀，汉奸有数。奴性玷辱了大好河山。看看当初中国社会，奸诈不纯，不是狐狸就是狼，坏蛋忠良受打压。。。。
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